سفارش تبلیغ
صبا ویژن
آن که کرده وى به جایى‏اش نرساند ، نسب او را پیش نراند . [ و در روایت دیگرى است : ] آن که گوهر خویشش از دست شود ، بزرگى تبار وى را سود ندهد . [نهج البلاغه]
#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات_قرآنی-قسمت دوم-2
موضوع :: اسلام دین اجبار و زور گویی نیست....-1 
اسلام با توجه به تعالیم خداوند در قرآن اصلآ و ابدآ دینی نیست که خود را با زور و تجاوز خود را به کسی تحمیل کند.
بلکه خدا در قرآن تجاوز کاران را دوست ندارد ، و مومنین را از تجاوز و تعدی به دیگران نهی میکند.
 بالاترین آزادیخواهی و آزاد اندیشی در تعالیم خداوند است که انسان در تفکر و انتخاب راه کاملآ مستقل و آزاد است که از هدایت بهره مند باشد یا نباشد ویا در مسیر هدایت گام بردارد یا به راه ظلالت برود.
ما انسانها بسته به نوع تربیت و تعالیم بر گرفته از محیط بسیار سطحی نگر و محدود می اندیشیم ، و به همین علت است که حتی خدا را فقط در محدوده های خود و بر اساس آموزه های محدود خود باور داریم ، 
و اگر کسی در چهار چوب و قالبهای دیگری به خدا ایمان داشت ، او را رد کرده و نمی پذیریم و این محدودیت درآموزه های الهی بسیار وسیع است،
تا جایی که خدا به انسان اختیار میدهد که با عنصر گناه و سر پیچی کردن از دستورات و احکام و انجام گناه حتی به محدوده های خدا نیز تجاوز کند ،
 زیرا اساس توحید مبتنی بر رهایی است و رستگار شدن انسان با انتخاب خود اوست و نه با اجبار و تحمیل،
که اگر چنین بود ، انسان آگاه و خردمند فرقی با جانوران نا آگاه نداشت و جایی برای انتخاب برایش متصور نبود ، بنا بر این با توجه به گسترده گی و وسعت قوانین در آفرینش اندیشه و عمل کردن به محدود سازی اندیشه و تفکرانسانی با اجبار و اکراه تفکری ضد توحیدی و رو به زوال است ،
 و با تعالیم خداوند سازگار نیست.
به برخی از آیات قرآن در تایید همین گفتار توجه کنید ::
 1- لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ
 [البقرة : 256]
ترجمه ::
  در دین هیچ اجبارى نیست. و راه از بیراهه بخوبى آشکار شده است. پس هر کس به طاغوت کفر ورزد، و به خدا ایمان آورد، به یقین، به دستاویزى استوار، که آن را گسستن نیست، چنگ زده است. و خداوند شنواى داناست. 256 
 2- وَلَوْ شَاء رَبُّکَ لآمَنَ مَن فِی الأَرْضِ کُلُّهُمْ جَمِیعاً أَفَأَنتَ تُکْرِهُ النَّاسَ حَتَّى یَکُونُواْ مُؤْمِنِینَ [یونس : 99] 
ترجمه :: 
 و اگر پروردگار تو مى‌خواست، قطعاً هر که در زمین است همه آنها یکسر ایمان مى‌آوردند. پس آیا تو مردم را وادار مى‌کنى که ایمان بیاورند؟  99
انسان باورمند به خدا میداند که خدا قادر و توانای مطلق است و هر کاری را بخواهد میتواند انجام دهد و این که اجازه انتخاب به انسان میدهد که گناه کند و طغیان و عصیان کند از حکمت و علم خدا ناشی میشود و از ضعف و نا توانی خدا نیست که حتی به پیامبرش هم تو صیه میکند که لازم نیست کسی را به اجبار وادار به باور و پذیرش دین کنی
 3- اِنَّکَ لَا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَکِنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَن یَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ [القصص : 56] 
ترجمه ::
 در حقیقت، تو هر که را دوست دارى نمى‌توانى راهنمایى کنى، لیکن خداست که هر که را بخواهد راهنمایى مى‌کند، و او به راه‌یافتگان داناتر است.56 
ادامه دارد.

  

پاسخ به سوالات و شبهات قرآنی-3

 

موضوع :: 

اسلام دین اجبار و زور گویی نیست-2

 

 

 

 

فَذَکِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَکِّرٌ [الغاشیة : 21] لَّسْتَ عَلَیْهِم بِمُصَیْطِرٍ [الغاشیة : 22]............ إِنَّ إِلَیْنَا إِیَابَهُمْ [الغاشیة : 25] ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنَا حِسَابَهُمْ [الغاشیة : 26]

 

پس تذکر ده که تو تنها تذکردهنده‌اى.21 بر آنان تسلّطى ندارى،22 ......................... در حقیقت، بازگشت آنان به سوى ماست 25 آنگاه حساب [خواستن از] آنان به عهده ماست.26

 

در این آیه خدا ما را متوجه میکند که کیفر اعمال نیک و بد انسانها فقط با اوست و حتی پیامبر را فقط به تذکر دادن امر میکند غیر از مواردمحدودی که حکم خدا مشخص و معلوم است مانند قانون قصاص که با خواست نزدیکان مقتول انجام میگیرد و حکم زنا که یکصد ضربه شلاق است که باید از جنس پوست باشد و حکم محارب و مفسد که این احکام بسیار محدود هستند . هیچ حکمی برای محدود کردن اندیشه و تفکر در قرآن نیامده است.

 

 

 

وَالَّذِینَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِیَاء اللَّهُ حَفِیظٌ عَلَیْهِمْ وَمَا أَنتَ عَلَیْهِم بِوَکِیلٍ [الشورى : 6]

 

ترجمه فارسی :: 

 و کسانى که به جاى او دوستانى براى خود گرفته‌اند، خدا بر ایشان نگهبان است و تو بر آنان گمارده نیستى.

 

 

 

نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا یَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَیْهِم بِجَبَّارٍ فَذَکِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن یَخَافُ وَعِیدِ [قـ : 45]

 

ما به آنچه مى‌گویند داناتریم، و تو به زور وادارکننده آنان نیستى؛ پس به [وسیله‌] قرآن هر که را از وعده من‌ مى‌ترسد پند ده.   ق 45

 

 

 

وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّکُمْ فَمَن شَاء فَلْیُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْیَکْفُرْ ......................... [الکهف : 29]

 

و بگو: «حق از پروردگارتان [رسیده‌] است. پس هر که بخواهد بگرود و هر که بخواهد انکار کند، ..........................................

 

 

 

قُلْ مَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَکَلِّفِینَ [صـ : 86]

 

بگو: «مزدى بر این [رسالت‌] از شما طلب نمى‌کنم و من از تکلیف کننده گان نیستم (چیزی را بر شما تکلیف نمیکنم). 86

 

 

وَإِن کَانَ کَبُرَ عَلَیْکَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِیَ نَفَقاً فِی الأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِی السَّمَاء فَتَأْتِیَهُم بِآیَةٍ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى لْهُدَى فَلاَ تَکُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِینَ [الأنعام : 35]

 

 و اگر اعراض کردنِ آنان [از قرآن‌] بر تو گران است، اگر مى‌توانى نَقْبى در زمین یا نردبانى در آسمان بجویى تا معجزه‌اى [دیگر] برایشان بیاورى [پس چنین کن‌]، و اگر خدا مى‌خواست قطعاً همه آنان را بر هدایت گِرد مى‌آورد، پس زنهار از نادانان مباش. 35

 

 

 

یعنی خدا با اینکه میتواند همه گمراهان را به اجبار بر هدایت جمعشان کند اما این کار را نمیکند زیرا آنها هستند که انتخاب میکنند

 

وَلاَ یَحْزُنکَ الَّذِینَ یُسَارِعُونَ فِی الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لَن یَضُرُّواْ اللّهَ شَیْئاً یُرِیدُ اللّهُ أَلاَّ یَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِی الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ [آل عمران : 176]

 

و کسانى که در کفر مى‌کوشند، تو را اندوهگین نسازند؛ که آنان هرگز به خدا هیچ زیانى نمى‌رسانند. خداوند مى‌خواهد در آخرت براى آنان بهره‌اى قرار ندهد، و براى ایشان عذابى بزرگ است.176

 

 

 

وَمَن کَفَرَ فَلَا یَحْزُنکَ کُفْرُهُ إِلَیْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [لقمان : 23]

 

و هر کس کفر ورزد، نباید کفر او تو را غمگین گرداند. بازگشتشان به سوى ماست، و به [حقیقت‌] آنچه کرده‌اند آگاهشان خواهیم کرد. در حقیقت، خدا به راز دلها داناست.31

 

 

لَّیْسَ عَلَیْکَ هُدَاهُمْ وَلَـکِنَّ اللّهَ یَهْدِی مَن یَشَاءُ................ [البقرة : 272]

 

ترجمه ::

 هدایت آنان بر عهده تو نیست، بلکه خدا هر که را بخواهد هدایت مى‌کند............................272 

 بنده خدا : اسلامی

پایان.


  
پاسخ به سوالات و شبهات قرآنی-قسمت اول-1
آیا الله نام بتی در مکه بوده است؟
اصحاب خرد و اندیشمندان موحد اخیرآ برخی خدا ناباوران بدون هیچ دلیل و مدرکی میگویند که الله نام بتی در کعبه بوده ، لطفآ با توجه به آیات قران کریم بفرمایید آیا آیات قرآن این مطلب را تایید میکند؟
جواب سوال :: 
الله نام بتی در کعبه نبوده ، که به بررسی آن میپردازیم.
 
الله در واقع  ال + اله است به بیانی دیگر الله همان اله است که آل معرفه بر سر آن آمده و این اله را برجسته کرده تا اله های دروغین از الله حقیقی متمایز شوند و تشخیص داده شوند زیرا اله های متعددی وجود داشتند که مورد پرستش مردم بودند.
در قرآن نام 9 اله آمده که مینویسم ::
لات . منات . عزی . بعل . ود . سواع . یغوث . یعوق . نسر.....
اینها نام های اله ها یا به تعبیر کنونی بتهایی هستند که در قرآن نامشان مکتوب است و تمام آنها انسانهایی بودند که مرده بودند و مشرکین عقیده داشتند که آنها رابطه ی نزدیکی با خدا دارند و از آنها حاجت می خواستند و می خواستند که آن اله ها یا به بیانی دیگر آن بتان آنها را پس از مرگ نزد الله شفاعت کنند ؛ و این در حالی بود که مشرکان به خدای حقیقی الله باور داشتند بطوریکه وقتی از آنها سوال میشد که چه کسی آسمانها و زمین را خلق کرده می گفتند الله زیرا می دانستند اله هایشان چنین قدرتی ندارند.
 
سوره عنکبوت - آیه 61 ::
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَیَقُولُنَّ اللَّـهُ  فَأَنَّى یُؤْفَکُونَ.
61 / عنکبوت.
 ترجمه فارسی ::
و اگر از آنها (مشرکین) بپرسی چه کسی آسمانها و زمین را خلق کرد ؟ و خورشید و ماه را به حرکت در آورد ؟
( مشرکین ) قطعآ به شما میگویند : خدا پس به کجا به دروغ رانده میشوند.61 / عنکبوت.
الله از زمان ابراهیم نام خدای واحد است.
 نام پدر محمد رسول الله عبد الله است یعنی مردم قبل از محمد رسول الله به الله واحد و مقتدر باور داشتند   نام عربی الله به فارسی خدا و به انگلیسی GOD و به ترکی تانری و.............. در زبانهای گوناگون نام های مختلفی دارد.
در قرآن کریم صفتهایی برای الله ذکر گردیده :: علیم -حکیم- عزیز سمیع - قدیر- رحیم - کبیر - رحمان - قاهر و...............
 
سوره اعراف ، آیه 180اعراف ::
وَلِلَّـهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی أَسْمَائِهِ سَیُجْزَوْنَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ.
180/ اعراف.
 
 ترجمه فارسی ::
و برای خدا اسمهای نیکوهست پس با آنها صدایش کنید و رها کن کسانی که حرمت اسمهایش را هتک میکنند بزودی کیفر داده میشوند، بدلیل آنچه عمل میکردند. 
180/ اعراف.
چرا گفتیم الله همان اله است که آل معرفه بر سر آن آمده است؟ 
 
آیات متعدد در قرآن هست که بر این نکته تاکید دارند که بعنوان نمونه بخشی از آن را مینویسم ::
 
1- وَإِلَـهُکُمْ إِلَـهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِیمُ. 163/بقره
 
ترجمه فارسی ::
 و خدای شما خدای یگانه است خدایی غیر از او نیست رحم کننده ی رحم گستر است. 163/ بقره
 
2- یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لَا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ إِلَّا الْحَقَّ  إِنَّمَا الْمَسِیحُ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ رَسُولُ اللَّـهِ وَکَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْیَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّـهِ وَرُسُلِهِ  وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انتَهُوا خَیْرًا لَّکُمْ  إِنَّمَا اللَّـهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ  سُبْحَانَهُ أَن یَکُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ  وَکَفَى بِاللَّـهِ وَکِیلًا.
 171 /  نساء
 
ترجمه فارسی ::
ای اهل کتاب در دینتان غلوّ نکنید ( زیاده روی نکنید ) و بر خدا جز حق را نگوئید (سخن خدا را تحریف نکنید) و مطمئن باشید که مسیح عیسی پسر مریم فقط رسول خداست و کلمه ی او که آن را بسوی مریم افکند و روحی از جانب او (که بسوی مریم فرستاده شد) پس به خدا و رسولانش ایمان بیاورید و نگوئید سه تا.
اگر دست بردارید برای شما بهتر است غیر از این نیست که خدا خدایی واحد است او منزه است که برایش فرزندی باشد آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است برای اوست و کافیست که خدا وکیل باشد. 171 / نساء
 
 
3- وَقَالَ فِرْعَوْنُ یَا أَیُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَکُم مِّنْ إِلَـهٍ غَیْرِی فَأَوْقِدْ لِی یَا هَامَانُ عَلَى الطِّینِ فَاجْعَل لِّی صَرْحًا لَّعَلِّی أَطَّلِعُ إِلَى إِلَـهِ مُوسَى وَإِنِّی لَأَظُنُّهُ مِنَ الْکَاذِبِینَ.38 / قصص
 
ترجمه فارسی::
و فرعون گفت ای جماعت برای شما غیر از خودم خدایی نمی شناسم و ای هامان آتشیبر گل وخاک برایم بیفروز (برایم آجر بپز) و برایم کاخی بلند درست کن تا من بر خدای موسی اطلاع پیدا کنم زیرا که من او را از دروغگویان میدانم.
38 / قصص.
بنا بر این مطالبی که مغرضان ناباور اسلام ستیز درجهت
ایجاد شبهه مطرح میکنند و دلیلی بر گفته های خود ندارند بی اساس است و خدا نام بت نبوده و نیست.
نویسنده ::  #اسلامی
 
پایان.

99/2/1::: 2:5 ص
نظر()